[1] Cơm đỡ dạ no lòng ba miếng 𩚵 拖 胣 奴 弄 𠀧 𠲶. [Áo] che thân còn có một manh [袄] 𩂏 身 群 固  萌: Đi đường xa xôi cực nhọc, ăn uống kham khổ thiếu thốn, quần áo rách bươm. Vế sau thiếu chữ, tạm thêm chữ áo 袄. Chữ cơm 𩚵 phần chữ cam 甘đã bị khắc thành nhĩ 耳.

[2] Tôi chẳng giận con Bành 碎 庒 陣 昆 彭, Cũng tại nơi anh Phật 拱 在 尼 英 : Ngáo bây giờ đã bước đầu giác ngộ và biết cởi bỏ những hệ lụy. Không còn nhớ đến cuộc đời đã qua với những giận hờn thù nghịch, chỉ nhớ đến mục đích là đến với Phật pháp, Phật tính, giải thoát. Câu hay, hai nghĩa, khó tìm thấy trong những tác phẩm tương tợ đồng thời.

[3] Xông sương bao quản thân nầy 衝 霜 包  身 尼, Lướt gió dễ từ sức Ngáo 例  易 自 飭 堯: Không quản ngại đường xa gian khổ đi trong mưa gió sớm khuya. Xông sương 衝 霜, lướt gió 例 : Những gian nan trên cuộc hành trình. Về mặt văn chương, các chữ xông sương lướt gió chỉ có tính cách ước lệ, (hoặc là  nói theo người xưa) về mặt tượng trưng đây chỉ những khó khăn trên con đường tu hành, tìm hiểu chân lý.

[4] Suối đàn chập trỗi 𣷮 彈  𠶡, Non hoa phơi màu  花 抷 牟: Núi đầy hoa khoe sắc thắm, suối róc rách trỗi tiếng đàn. Trên đường đi cũng có lúc Ngáo thưởng thức cảnh đẹp của thiên nhiên. Tả cảnh thiên nhiên là điều cần thiết của Hát Nam (vãn ), phần kỹ thuật trong tuồng dùng diễn tả sự di chuyển của nhân vật và nói nơi nhân vật đó đến. Chữ màu 牟 bản Nôm khắc thành sao 牢!

[5] Nhà ai mà vòi vọi 茹 埃 麻 倍 倍,Vô đó nghỉ chưn  妬 𠵌 眞 : Nhà ai ở xa tít đàng kia, mình vô đó tạm trú nghỉ mệt. Vòi vọi 倍 倍: xa xa. Có câu: Đường xa vòi vọi dặm dài chơi vơi. Bản Nôm chữ nghỉ 𠵌 viết không đúng cách, chữ nầy thường được dùng để viết chữ nghe.

[6] Hai thân đã sớm về sông Vị 𠄩 親 㐌  𧗱 滝 渭, Một mình còn gởi phận cội tùng  𨉟 群 攺 分 檜 松: Cha mẹ đã mất sớm, một mình sống trong rừng. Cội tùng 檜 松, tiếng một phần dùng chỉ cho toàn thể, một gốc tùng chỉ rừng. Sự cô đơn của nàng Như Ý. Càng đơn chiếc hơn khi quá tuổi lỡ duyên.

[7] Lều một căn vui thú thong dong 撩  根 盃 趣 從 容, Tác ba tám lỡ duyên trăng gió 索 𠀧 糁 呂 緣  : Hai mươi bốn tuổi (3x8) chịu phận làm gái lỡ thời, sống an nhàn trong một gian lều nhỏ. Tác ngoài nghĩa là vóc vạc còn có nghĩa là tuổi. Bạn tác là bạn hữu cùng lứa. HTC cho thí dụ người tuổi tác là người già cả. Bản Nôm tác 索 viết sai thành tố 素! Tác không thể đọc nôm là tuổi được.

[8] Tôi cũng không vụng về chi 碎 拱 空 奉 󰓟 之, ấy mần răng mà 意 𠅇 凌 麻: Như Ý tự hỏi mình cũng tài mạo sao lại… (tới giờ không ai gắm ghé). Câu hỏi chỉ cốt giới thiệu rõ hơn cho khán giả biết là Như Ý lỡ duyên lớn tuổi chưa chồng. Chữ mần răng bản Nôm viết mang răng 𠅇凌. 

[9] Bạc phận vụng duyên bặt tin lá đỏ  泊 分 𣳔 緣 㧞 信 𦲿 赭, Vườn đào vắng dạng chim xanh 園 桃 永   撑: Vô duyên xấu phận cho nên ế chồng, cũng chẳng ai trao đổi thơ từ tán tụng gì hết. Chữ vụng 𣳔 ở đây khác với chữ vụng 奉 trên đó vài chữ! Chữ 𣳔 vốn dùng để đọc dòng, nhưng bạc phận dòng duyên chắc không hợp ý tác giả bằng bạc phận vụng duyên. Vắng dạng chim xanh 永   撑: không có ai đưa thư tỏ tình. Bản Nôm viết vắng dạng non xanh 永   撑, vô nghĩa. Chắc là sai lầm từ thợ khắc.

[10] Đói lòng cũng muốn ăn hàng 𩛜 弄 共 悶 咹 翰, Cực nỗi mình không tiền bạc 極 浽 󰇕 空 錢 白: Bụng trống trơn muốn kiếm món gì ăn, nhưng khổ là trong túi vắng hoe. Ngáo thiệt là thiệt tình, nói hết hoàn cảnh hiện tại của mình. Câu nói thể hiện sự chơn chất vô tâm, đó cũng là điểm mạnh của Ngáo. Tất cả sự thành công cũng từ đây mà ra. Chữ cũng 共 đã bị khắc sai thành kỳ 其. Chữ hàng 行 đã được dùng bằng chữ Nôm Nam hàn 翰. Ăn hàng, tức ăn bánh ăn hàng, ăn quà, ăn gì đó, nhưng không phải là ăn cơm. Sau nầy từ ăn hàng bị  dùng theo nghĩa bóng có nghĩa là ăn cướp.

[11] Chú có lên Tây cảnh 注固𨑗西境, Thời tôi nhắn một lời 時 碎 仍  𢈱: Như Ý tin tưởng sự lên đường của Ngáo nên mới nhắn nhờ hỏi. Điều nầy tượng trưng cho sự tu hành của ta nếu tỏ ra được đầy đủ viên mãn thì tạo nên sự tin tưởng của người khác, từ đó người ta sẽ hỏi mình về chuyện tu hành vân vân… Bản Nôm viết nhắn bằng giọng Nam, nhắng 仍.

[12] Tạm dùng ba miếng rau thơm 暫 用 𠀧 𠲶 蒌 𦹳, Mặc thích cà tương mắm sống 𩈘 適 󰒒 將  𤯩:  Lòng chơn thành là được, có gì ăn nấy. Các món ăn rau thơm, mắm sống tương cà thiệt là gần gũi với chúng ta, món của quê dân dã. Bản Nôm khắc lầm chữ dùng 用 thành chữ châu 周.

[13] Bớ chú Ngáo đi vào mà ăn cơm 咟 注 堯 𠫾 𠓨 麻 咹 󰂕: Sự kêu lớn như vầy chỉ có tính cách kịch, cho biết cơm đã dọn xong. Chữ bớ ở đây cốt tạo cho khán giả tiếng cười, điều cần thiết cho buổi diễn, nhứt là tuồng khôi hài. Chữ bớ 咟 khắc sai thành dẫu 唒.

[14] Gian nan vì bỡi đồng tiền 艱 難 爲 罷 銅 錢, Miễn cho trả đặng dễ nài đường xa 免 朱 呂 邛 易 奈 唐 賖: Câu sao mà thấm thía! Ngáo than cho mình mà cũng là than chung cho mọi người trong kiếp nhân sanh, luôn luôn phải loay hoay với chuyện tiền bạc.

[15] Ảnh có tàng hình về chốn Thiên Thai  固 臧  形 𧗱 准 天 台……, theo lên Nguyệt Điện 蹺 𨕭 月 殿:  Lời xác quyết theo tới cùng của Ngáo. Ngáo nói có vẻ lộn xộn chẳng đâu vô đâu. Phật chẳng lên Thiên Thai, Đó không phải chỗ của Phật. Phật cũng chẳng lên Nguyệt Điện. Đó cũng không phải chỗ của Phật. Có chăng ta phải hiểu Thiên Thai, Nguyệt Điện là những hình ảnh nơi chốn Cực Lạc. Dưới mắt Ngáo Cực Lạc nào cũng thế, gọi cách nào cũng được. Xin đừng bắt bẻ Ngáo sai. 

[16] Phật đâu chẳng gặp 佛  庒 及, no nao đặng tiền 奴  卭 錢: Không gặp Phật bao giờ mới đòi được tiền đây. Ngáo luôn luôn nghĩ phải gặp Phật mới có tiền, như phần đông chúng sinh mong cầu gặp Phật để được độ lên Niết Bàn, không chính tự thân tìm hiểu để được giải thoát mà luôn luôn mong cầu tha lực siêu nhiên. Tuy nhiên chính cái động lực mong tìm gặp được Phật cũng là điểm tốt cho người tu. No nao 奴: bao giờ, lúc nào. Tiếng xưa.