[1] Trên Linh tự đúc hình Phật ấy 𨑗 灵 寺 𨯹 刑  意, Nên bạn hàng đem cúng của nầy 年 伴   供 𧵑 尼: Trên chùa Vạn Linh đang đúc tượng Phật nên người đi buôn bán đem thức nầy thức kia đến cúng. Bạn hàng 伴 行: Người đi buôn bán. Cũng như nhiều chỗ khác, ở đây chữ nên 年 đã bị khắc thành chữ sao 牢.

[2] Kêu rằng cúng vốn là lời tục 呌 浪 供 本 廾 𢈱 俗, Ngày sau khác thể cho vay  娄 恪  朱 爲: Tiếng thường nói là cúng, cúng bây giờ thì ngày sau gặp phước, được hưởng nhiều hơn, nói cách khác, cúng giống như cho vay. Ngáo chấp chữ dùng của thiên hạ cho nên chỉ nhớ có mỗi chữ vay mà thôi.

[3] Tôi có mua về bán cho bạn hàng 碎 固 謨 𧗱 半 朱 半 行,  Là lời hỏng có bao nhiêu 廾 𢈱 孔 固 包 : Ngáo tính nếu mình có bổ hàng đem về bán thì cũng chẳng té lời chi cho nhiều. Tính kỷ ha! Bạn hàng 伴 行, bản Nôm chỗ nầy viết 半 行. Không thể đọc bán hàng chỗ nầy. Có lẽ theo tác giả hai chữ Nôm 半 và 伴  thông. Chữ khổng/hỏng 孔 vốn từ chữ không nói trại ra, chữ hỏng người bình dân sử dụng nhiều vì dễ nói hơn, đúng theo ngôn từ của Ngáo.

[4] Mà giờ mình làm hoang đi 麻 除 𨉟  荒 𠫾, Dầu vợ la thời ta chẳng sợ vợ la 油 𡢼 羅 時 些 庒 咋 𡢼 纙: Nếu bây giờ mình làm bậy [bỏ tiền vào lò đúc tượng], vợ có la rầy cũng trối kệ [vì nói cho cùng thì mình làm đúng]. Ngáo lý luận với chính mình để can đảm hơn trong hành động. Làm hoang 荒: hành động sai trái, không đi theo lẽ thường . Lục Vân Tiên: Gặp con gái tốt, làm hoang không nghì. Giờ còn nói đi hoang, chơi hoang, hoang đàng chi địa, hung hoang đãng tử.

[5] Biệt liễu gia trung đáo Vạn Linh 別 了 家 中 到 萬 灵: Ta từ nhà đến chùa Vạn Linh, Na từ viễn lộ bộ khinh khinh 那 自 遠 路 步 輕 輕: Không ngại đường xa đi nhẹ nhàng thoải mái, Tác thành ngọc tượng tòa trung miếu 作 成 玉 象 座 中 庙: Làm nên cái tượng Phật trong chùa, Chú đắc kim thân điện lý hình 鑄 得 金 身 殿 里 形: Đúc xong rồi thì đặt lên trên điện. Bản Nôm khắc na từ viễn bộ lộ khinh khinh. Viễn lộ mới đúng văn pháp. Khắc nhầm.

[6] Lão ông vô hoàn nguyện 老無 完 愿, Các thợ kíp nấu đồng 各 署 急 𤍇 銅: Mời các vị bô lão vô cúng trả lễ. Xin các thợ bắt đầu nấu đồng. Vị hòa thượng trụ trì cắt đặt sinh hoạt của buổi lễ. Chữ kíp 急 ngoài nghĩa là mau gấp, còn là tiếng để chỉ sự sai biểu, ra lịnh. Mời lão ông, còn các cụ bà đâu?

[7] Đem vật mọn dâng lên  物 𨳒 𤼸 𨕭, Đặng siêu thăng tiên cảnh 卭 超 升 仙 景: Lời vái thông thường của người đời, cầu chuyện nầy chuyện kia, có khi thì cho kiếp nầy, có khi thì cho kiếp sau. Chữ mọn 𨳒, bản Nôm viết thành chữ bé 閉, ở đây không thể đọc bé vì không xuôi câu.

[8] Trong thời lạy Phật tụng kinh 冲 時 𥛉  誦 經, Ngoài lại lò lò đúc Phật 外 吏   𨯹 : Sinh hoạt nhộn nhịp của ngày đặc biệt ở chùa. Trong chánh điện các thầy làm lễ đọc kinh, bên ngoài nhiều lò nấu đồng. Chữ lò lò   chỉ nhiều lò nấu một lần. Cảnh rộn rịp, lăng xăng.

[9] Hôm nay cho anh vay năm quan tiền  歆  朱  爲 𠄼  錢: Góp phần vô chuyện đúc tượng, Ngáo coi như cho Phật vay! Chữ quan đơn  trong bản nôm khắc thành chữ chỉ 只. Vốn tiền xưa không có đơn vị là chỉ. Câu nầy chỉ có một vế, đó là lời nói giậm thêm, không kể như các câu nói lối có đối bình thường.

[10] Đã chịu chưng của mỗ 㐌 𠹾  𧵑 某, Cho biết thửa ơn nầy: 朱 别 使 恩 尼: Đã nhận tiền cũng như là thế chưng cái chuyện tôi giúp ông, vậy ông phải nhớ ơn tôi đấy nhé! Chưng: chứng tích. Thế chưng 勢 , HTC, thế vì, giao cho làm chứng. Ngày nay thiên hạ hiểu lầm và nói sai thành thế chưn/chân/chơn hiểu như là thế cái chưn mình (bằng tiền bạc) không thể rút ra mà không bị thiệt hại.

[11] Tạm dùng lễ vật 暫 用 禮 物, Bổn đạo hoàn công 本 道 完 功: Đã xong công việc, xin các bổn đạo tạm dùng những thức nầy. Bổn đạo 本 道, HTC, người theo một đạo, giữ một đạo. Từ nầy nay được thay bằng tín hữu, Phật tử..